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テレビが面白くない理由 220112 マスコミの倫理観の無さに大衆からクレーム 　 匿名希望 09/11/20 AM08　【印刷用へ】 マスコミには倫理観が全く感じられないのは多くの人が感じるところだろう。昨今の薬物事件に対するマスコミに対する過剰な取材や、バカ騒ぎ番組などに対する視聴者からのクレームがBPOに寄せられ、各社に指示が出されている。 以下読売新聞から引用リンク ■薬物事件の報道めぐりＢＰＯがＴＶ各社に要望 　放送倫理・番組向上機構（ＢＰＯ）の青少年委員会（委員長＝汐見稔幸・白梅学園大学長）は２日、「青少年が薬物を使わないように導く番組制作を」などと求める要望書をＮＨＫと民放各社に送付した。 　覚せい剤取締法違反（所持、使用）で公判中の元女優酒井法子（本名・高相法子）被告（３８）らによる薬物事件のテレビ報道をめぐり、ＢＰＯには視聴者から「今の放送は青少年に薬物への興味を与えているだけ」といった批判が５００件以上寄せられた。 　この日の記者会見で、汐見委員長は「（逮捕された）芸能人の一挙手一投足を報道する姿勢からは、必ずしも悪いことをしたというイメージが伝わってこない」などと問題提起した。 以下読売新聞より引用リンク ■「イジメ、バカ騒ぎは視聴者不快」民放連に意見書 　バラエティー番組の下品な表現への苦情が相次いだのを受け、放送倫理・番組向上機構（ＢＰＯ）は１７日、日本民間放送連盟（民放連）に番組制作の指針作りなどを求める意見書を送った。 　意見書では、ＢＰＯに寄せられた２６件の苦情を、「イジメや差別」「内輪話や仲間内でのバカ騒ぎ」など５項目に分類し、「多くの視聴者が不快に感じている」と指摘している。 　これに対し、民放連の広瀬道貞会長は同日、記者会見を開き、「趣旨と正面から向き合い、制作者レベルまで広げて議論を深めたい」と語った。 　 　 この投稿に対するトラックバックＵＲＬ　　http://www.rui.jp/tb/tb.php/msg_220112 　 この投稿に対する返信とトラックバック 220397 逮捕者まで出た過熱報道がテレビに暗示するもの　（BPnet） 禅 09/11/23 PM10 [過去の投稿へ] [一覧へ戻る] [新しい投稿へ]

◆注目投稿一覧 ・新しいまつりの場、それがネットであり、統合サイトである ・大転換期の予感と事実の追求 ・現代の神官＝社会統合階級の欺瞞 ・個人主義者の詭弁　個人と自我 ・個人主義の責任捨象と言い逃れ ・否定を超えて可能性基盤へ　 ・序列闘争は、共認されている ・自我ではなく、共認こそ原点である ・規範回路と観念回路の断層 ・我思う、故に我あり ・宗教の認識論と近代思想 ・インターネットの世界：９）資本主義とインターネット ・近代思想＝理念的思考の危険性�@ ・教育者は要らない ・市場拡大停止の原因（3） ・市民組織の実態〜その３〜 ・RE：市民組織＞「パイの奪い合い」について ・科学者集団の特徴�A ・社会統合組織の史的総括　市場と演場 ・素人の社会活動２　大衆は、中身は作れずとも、評価主権は行使し続けてきた ・素人の社会活動１１　マスコミの共認支配 ・「社会統合のプロ」の存在が、問題なのです ・素人の社会活動１７　素人は、全て生み出すことが出来る２ ・素人の社会活動１９　素人と創造 ・なぜ学問は退廃するか ・素人の社会活動２９　私権時代の歪んだ思考（主張・説得・議論） ・素人の社会活動３０　現実を対象化する思考＝事実認識 ・素人の社会活動３４　創造(＝探求)のパラダイム転換 ・素人の社会活動３５　素人こそ創造者（論点の整理） ・素人の社会活動３６　探求思考と説明思考⇒表出（会議と投稿）のパラダイム転換 ・素人の社会活動３７　表出規範（or思考規範・表現規範） ・共認革命６　チンケな運動（要求運動の終焉） ・共認革命７　錯誤の根は、古い武力闘争のパラダイムにある ・共認革命８　運動信仰を捨てて、共認革命を ・共認革命９　強制共認と発信階級の犯罪 ・共認革命１０　新しいまつりの場、それがネットであり、統合サイトである ・成長する｢電脳山田村｣（住民参加の地域統合） ・アメリカの精神分析　１（古代〜近世） ・アメリカの精神分析　２（近代〜） ・実名だと誹謗中傷の被害に遭いやすい、というのは本当なのか？ ・マネー経済拡大の原因　�Aｸﾞﾛｰﾊﾞﾘｾﾞｰｼｮﾝ ・頭に合わせて現実を変えるのでなく、普通、現実に合わせて観念を変えるもの ・カリスマ　〜共認された価値観への評価収束〜　�A ・前夜の意識状況１　答えがないので、課題捨象 ・前夜の意識状況２　課題を捨象して充足収束＝充足基調 ・前夜の意識状況３　無用となった感応観念（価値観念や規範観念） ・観念捨象の実践模索では足りない＝観念を必要とする地平 ・構造認識の現況１　否定意識や自我観念から脱却できない近代人＝現代人 ・構造認識の現況２　特権知識階級の商売道具と化した「構造認識」 ・構造認識の現況３　既成観念の全的否定 ・全てのネックは「答えを出せない」という一点にある ・現代意識潮流と戦略ターゲット ・必要意識⇒課題意識には、不全発と可能性発の二通りある！ ・不全発の『変革の必要』から、実現発の『認識の必要』への大転換 ・マスコミ共認支配の脱却＝個人主義からの脱却 ・社会運動の総括１　現実否定の自己欺瞞 ・社会運動の総括２　社会運動の自己欺瞞 ・グローバル化の旗手は国益保護へと路線転換 ・観念パラダイムの逆転１　現実捨象の倒錯観念から、観念捨象の現実直視へ ・観念パラダイムの逆転２　現実否定の倒錯思考 ・観念パラダイムの逆転３　現実とは、人々の意識である ・観念パラダイムの逆転４　実現基盤を摘出できない、現実否定の「構造認識」 ・観念パラダイムの逆転５　現実、その下部意識と上部意識 ・観念パラダイムの逆転６　残る観念は、頭で塗り替えたら終い ・観念パラダイムの逆転７　新しい認識だけが、現実を変えてゆく ・「采は投げられた」 ・新パラダイムの点検１　現実の壁を対象化できるか？ ・エコノミストを必要とする異常な社会 ・新パラダイムの点検２　可能性と不全（肯定か否定か） ・新パラダイムの点検３　可能性or不全の源を対象化し続ける源泉 ・新パラダイムの点検４　物を考えない状態と物を識った状態（思考の源泉） ・教育現場での言葉と現実の矛盾 ・社会収束１　評価共認が生み出す同類圧力 ・社会収束２　私権圧力を超えた外向収束の潮流 ・規範の形成を阻んでいるもの ・新しい潮流１　社会捨象→不全捨象の充足基調（’70・’80年代） ・新しい潮流２　私権統合の崩壊と社会収束の潮流（’90・’00年代） ・新しい潮流３　社会不全⇒認識欠乏の蓄積 ・新しい潮流４　言葉それ自体が引力を持ち得ない時代 ・新しい潮流５　実現派は仲間収束から社会収束へ ・自然法、基本的人権とは何か−１ ・自然法、基本的人権とは何か−２ ・自然法、基本的人権とは何か−３ ・新しい潮流７　同類圧力は、新しい認識によって生み出される ・新しい潮流１１　外向仲間の拠点（収束核）が、認識形成サイトである ・新しい潮流１２　外向仲間の本質は認識仲間である ・認識形成サイト１　認識仲間の演場となる拠点サイト ・認識形成サイト２　単なる共鳴・伝播と参加・協働の違い ・認識形成サイト４　市場原理の観客読者と本源原理の協働読者 ・超国家・超市場論１　新しいまつり場は、国家と市場を超えられるか？ ・市場が認識闘争､評価闘争の場へ収束する ・超国家・超市場論５　私権闘争・掠奪闘争をどう止揚・統合するのか？ ・超国家・超市場論６　生存圧力に基づく同類闘争から、同類圧力に基づく同類闘争＝認識競争へ ・超国家・超市場論７　私権闘争を統合した 力の序列共認 ・超国家・超市場論８　国家（力の序列共認）と その統合限界 ・超国家・超市場論１１　市場は社会を統合する機能を持たない ・超国家・超市場論１２　市場の拡大限界は、国家の統合限界でもある ・超国家・超市場論１３　人類の新たな活力源＝圧力源 ・「まず実践」の問題性 ・超国家・超市場論１４　外向収束⇒認識収束に応える『認識形成の場』 ・超国家・超市場論１５　『認識形成の場』こそ、新しい社会統合機構の中核である ・超国家・超市場論１６　ゼロから、自分たちの『場』を作る活動 ・超国家・超市場論１７　新しい社会統合機構が、国家機関を吸収・解体する ・超国家・超市場論１８　認識形成の『場』を構築することこそ、真の社会活動である ・市民という言葉の欺瞞 ・高見に立つ、その姿勢に断が下される。 ・超国家・超市場論１９　もう、傍観者＝インテリ統合階級は、要らない ・なぜ、「問題」は解決できないのか？２　「問題」の捉え方自体の欺瞞性 ・新たなグランドセオリーとしての実現論２−傍観者、あるいは引きこもりとしてのアカデミズム ・超国家・超市場論２３　『必要か、必要でないか』という真っ当な判断の土俵が出来てゆく ・超国家・超市場論２４　必要か否かの『判断の土俵』が、国家と市場を呑み込み、解体し、再統合してゆく ・超国家・超市場論２６　現実の認識欠乏と非現実の認識欠乏 ・演者こそ傍観者の親玉、観客は二乗の傍観者 ・超国家・超市場論２７　『現実』の塗り重ね構造 ・イデオロギーありきの環境運動は自我充足だけが目的 ・超国家・超市場論３０　実現の論理